‘Somalinimo’: tutvuge Cambridge'i ülikooli somaalia naistega

Selle nädala alguses Somalinimo oli Twitteris populaarne. Cambridge'i ülikooli üliõpilane ja filmitegija Awa Farah seletab seda mõistet oma sõnadega: Somalinimo tähendab „somaliness“, selle olemust, mida tähendab olla somaallane, ja see on ka tema uue dokumentaalfilmi pealkiri, mis valmis koostöös filmitegija Alice'iga. Guardian avaldas sel nädalal Aedy.

See keskendub kolme Cambridge'i ülikooli üliõpilase ja ühe taotleja elulugudele: dokumentaalfilmide autor Awa, Miske, Hafsa ja Samiya. Nad on ka Briti Somaalia naised. Nad räägivad oma taustast, perekonnast ja kultuurist ning sellest, kuidas see mõjutas nende kogemust Cambridge'i kandideerimisel ja seal viibimisel. Dokumentaalfilm käsitleb mustanahalise mosleminaise olemise keerukust asutuses, kuhu nende taust ei ole ajalooliselt ligipääsetav. Ehkki Cambridge jõuab koos teiste kõrgkoolidega regulaarselt pealkirjale halva juurdepääsu sisseastumise statistika kohta, uurivad Awa ja Alice elanud filmis osalenute kogemused, tähistades Somaalia kultuuri ja pannes selle kõrvuti Cambridge'i tudengieluga.



Cambridge Tab rääkis Awa ja Alice'iga oma viimasest dokumentaalfilmist, sellest, kuidas nad tahtsid kujutada Cambridge'i ja Somaaliat, selle vastuvõttu ning kuidas nende töö sobib laiema pildiga juurdepääsust ja identiteedist Ühendkuningriigi kõrgkoolides.



Awa Farah, seekord kulisside taga (krediit: Alice Aedy)

Tahtsime luua filmi, mis rääkis loo mustadest moslemitest naistest, kuna neid lugusid räägitakse harva.

Awa, kes lõpetas teise magistrikraadi Wolfsoni kolledžis ja on just alustanud doktorikraadi sotsioloogias Churchillis, hakkas mõtlema loomise poole Somalinimo aastal 2018. Ta ütleb: uurisin Suurbritannias asuvat Somaalia diasporaa. Ma olin tüdinenud monoliitsest stereotüüpsest kujutamisest nii kirjanduses kui ka filmis.



millist fonti peaksin essee jaoks kasutama

Sattusin Alice'i fotograafiatööle Somaalia naistest ja leidsin, et see on kaunilt värskendav. Kohtudes teadsime kohe, et tahame luua filmi, mis jutustaks loo mustadest moslemitest naistest, kuna neid lugusid räägitakse harva.

Alice kinnitas, et neil tekkis ühendus koheselt: alates hetkest, kui ma temaga kohtusin, teadsin, et see on oluline koostöö. Awa rääkis mulle Cambridge'is veedetud ajast Aafrika uuringute MPhili õppimises. See oli koht, mis ei olnud mõeldud temasugustele, kuid kus ta lõi seal kohatud somaallannade kaudu võimsa kodutunde.

Alice: Lootsime teha filmi, mis esitab armuandmatult armastust Somaalia värvikate traditsioonide ja traditsioonilise riietuse, mustuse ja islami vastu. (Ikka Somalinimo)



mis oli platvormi filmi sõnum

Ta jätkas: lootsime teha visuaalselt kinematograafilise lühifilmi, milles uuritakse, mida tähendab Ühendkuningriigi ühes traditsioonilisemas asutuses, Cambridge'i ülikoolis, elada kolmekordse teadvusega, kui kuulute kolme marginaliseeritud rühma: must, naine ja moslem.

Hakkasime mõtlema, kuidas saaksime need kaks maailma visuaalselt ühendada

Dokumentaalfilmil on tohutu visuaalne mõju. Komplektid hõlmavad nii Cambridge'i ülikooli piirkondi (täpsemalt Pembroke'i ja Wolfsoni kolledžeid) kui ka stseene Cambridge'i kesklinnast. Filmil on aga palju laiem haare, viies vaataja läbi ka Põhja-Londoni multikultuursest piirkonnast, Somaalia elutoast, aga ka teatud kaadritest Somaaliast endast. Koht ja kohatunnetus on dokumentaalfilmis väga olulised, nagu Alice selgitab:

Awa rääkis võimsalt sellest, kuidas Cambridge'i füüsilised ruumid teda tundma panid. Tähtis sai nende ruumide visuaalne esindamine: ruumid, mis võiksid naisi tunda eraldatuna, nagu volitustega söögisaal, nagu mošee kui kodutunne, nagu Somaalia elutoa kujundus. Töötasime koos uskumatult andeka operaatori Molly Manning-Walkeriga, et näidata, kuidas iga ruum emotsioone tekitas.

Lühifilmi üks eriti meeldejääv osa on pilt praegustest Cambridge'i üliõpilastest, mis on siluetil Pembroke kloostrite vastu traditsioonilises Somaalia kleidis. Alice ütleb: Awa ja ma tahtsime, et kõik neli naist kõnniksid läbi Cambridge'i oma diraacides - traditsioonilises Somaalia kleidis - kui võimsat tähistamist nende Somaalia pärandile.

Somaalia kultuuri ja Cambridge'i kogemuse võrdlemine ja vastandamine (ikkagi pärit aastast 2006) Somalinimo )

Somaalia kultuuri rikkuse ja värvi edastamine oli sama oluline kui ‘Cambridge’ aspekt, jätkab Awa. Hakkasime mõtlema, kuidas saaksime need kaks maailma visuaalselt riiete, lavakujunduse, arhitektuuri ja muusikaga ühendada ning see kõik kukkus lihtsalt loomulikult kokku.

Üks Awa lemmikkomplektidest pole siiski Cambridge ise, vaid traditsiooniline Somaalia elutuba. Ta vaimustuses: ma armastan Somaalia elutoa stseene täiesti. Selle komplekti taastamiseks läks palju armastust ja seal istudes kõigi tüdrukutega vesteldes oli tunne, nagu oleks kodus.

Alice kirjeldab filmi komplekti ja selle väärtust: ehitasime traditsioonilise Somaalia kodu kujunduse, et tekitada võimas nostalgia ja Somaalia (viis, kuidas tüdrukute vanemad võisid sellest rääkida). Somaalia elutuba kujutas visuaalselt ühtekuuluvustunnet - mugavustsooni - erinevalt Cambridge'i ruumidest, mis mõnikord võivad olla isoleerivad.

Traditsiooniline somaalia elutoa komplekt (ikka alates Somalinimo )

Kui olete mustanahaline ja moslem, ei saa te võimalust, et te ei puutuks kokku oma identiteediga. See on väga nähtav.

Neli dokumentaalfilmis osalevat õpilast ühendavad end ekraanilt väljapoole. Nad arutavad vabalt keerukaid ja sageli väga isikupäraseid identiteedi teemasid ja kõnekalt ja tõeliselt soojalt sobitumist, mida Awa omistab sellele, et ta on neid teemasid juba koos dokumentaalfilmist arutanud.

kuidas facebooki fotodel meeldimisi saada

Dokumentaalfilmi seitsmes peatükis „Nähtavus” kirjeldab Awa kiiret kohanemist elamisest Põhja-Londoni multikultuurses piirkonnas peamiselt valge Cambridge’i kõrval Põhja-Londoni ja Cambridge'i inimeste piltidega, kes kinnitavad seda radikaalselt erinevat etnilist meik. Lisaks praktilisematele probleemidele, nagu halal toidule lihtsa juurdepääsu kaotamine, tähendas Cambridge'is Somaaliaks olemine seda, et sulandumine Londonis võimalikul viisil ei olnud Cambridge'is võimalik. Selle kohta ütles Awa: Mitmel moel olid ekraanil peetud vestlused vaid pikendus Cambridge'is üliõpilastena peetud vestlustest. Ma arvan, et kui olete mustanahaline ja moslem, ei saa te võimalust, et te ei puutuks kokku oma identiteediga. See on väga nähtav.

Alice oli väga inspireeritud tüdrukutest ja sellest, kuidas nende isiksused ekraanile jõudsid. Filmi neli peategelast Somalinimo on uskumatult selgelt väljendunud identiteedi osas, nende huumor on desarmeeriv ja kogemused ainulaadsed. Tahtsime, et film pakuks neile platvormi, et nad saaksid rääkida oma lugusid oma sõnadega otse objektiivist alla.

Lava taga lasti, arutelus Samiyaga (krediit: Awa Farah)

Ta jätkab: Kuigi Somalinimo uurib Cambridge'i ülikoolis õppivate Somaalia naiste teekonda, seades kahtluse alla kuuluvuse ja brittluse, see on lõpuks lugu tugevate sidemete leidmisest nende Somaalia juurtega. Ma arvan, et see on uskumatult sügav ja mida tuleb tähistada.

Hoolimata sellest, et kohati on raske oma identiteeti sobitada sellise kohaga nagu Cambridge'i ülikool, kinnitab Awa, et teiste sarnase taustaga (ükskõik kui harva see ka pole) õpilaste leidmine oli tema sealse elu peamine osa. Ta ütles: lõpuks leidsin nende kogukondade leidmise kohtadest, kus ma saaksin olla mina ise, nii palju rikkamaks minu Cambridge'is veedetud aeg.

Ma tahan, et see film inspireeriks noori naisi. Sa ei saa olla see, mida sa ei näe.

Dokumentaalfilm on olnud tõeline hitt alates selle ilmumisest. Awa kirjeldab rõõmu selle vastuvõtust sotsiaalmeedias: vastukaja on olnud tohutu! Sõnumite saamine igasuguse taustaga inimestelt, öeldes, et nad kõlavad looga, on olnud uskumatult südantsoojendav. Somaalia juurte ja perekonna teema läbib dokumentaalfilmi ning kui temalt küsiti, kas tema perel on olnud võimalust seda vaadata, vastas ta: ma näitasin oma perele valmis teost enne selle väljaandmist ja nad armastasid seda!

Nii Alice kui ka Awa dokumentaalfilmi soovitud tulemus on Twitteris või videovaatamises rohkem kui mainitud. Alice selgitab, et loodab, et tema töö paneb tähelepanu keskkonda, mis jääb tavameedias sageli vestlusest kõrvale: kogukonnad on pikka aega alahinnatud ja filmitööstuses alaesindatud. Somalinimo Identiteedi ja kodu üldine teema esindab filmis uut somaallaste põlvkonda.

kui palju teeb kapten lee

Üks paljudest palvestseenidest (ikka pärit Somalinimo )

Visuaalse ruumi loomine ja meedias vähem nähtavale rühmale hääle andmine juhib ta loodetavasti teed Somaalia noortele naistele esiletõstetud õpilaste jälgedes. Ma tahan, et see film inspireeriks noori naisi. Sa ei saa olla see, mida sa ei näe. See on film, mida soovime, et noored naised vaataksid. Soovime, et nad tunneksid end Awa, Samiya, Hafsa ja Miske linnas - võimsaid naisi, kes loovad pärandi tulevastele põlvedele.

Täpsemalt, Awa loodab Cambridge'i ülikoolis kohti hõivanud mustanahalisi mosleminaisi esile kutsudes innustada nooremaid sarnase taustaga tüdrukuid pürgima Oxbridge'i, ehkki nad poleks ehk tundnud, et see on nende jaoks võimalik. Loodan, et riigikoolide noored mustanahalised moslemitest õpilased, kes mõtlevad Oxbridge'i kandideerida, saavad seda filmi vaadata ja tunnevad, et kõigist takistustest hoolimata on teil ikkagi täielik õigus teha see oma koduks ja end täielikult tuua.

Peame rääkima positiivseid lugusid, mis tähistavad mustanahalist talenti ja kogemusi.

Filmi väljalaskmine langeb kokku sellega, mida on kirjeldatud ülemaailmse ajaloo veekoguna. Ameerika Ühendriikides George Floydi surma ja institutsioonide uue kontrolli ning mustanahalise kohtlemise pärast Atlandi ookeani mõlemal poolel institutsioonide uuendatud järelevalve ja nende mustanahalise kohtlemise järel mõtisklevad Alice ja Awa keset suve proteste ja väljakutset süsteemset rassismi. tulevikulootused.

Alice räägib meedia ja dokumentaalfilmide rollist Somalinimo selles muutuvas maailmas: Kuna me tegime Somalinimo , maailm on tundmatuseni muutunud. Erakordne mustade elude aine liikumine on olnud terav meenutus selle kohta, kui kaugele peame Suurbritannias võitlema mustanahaliste võrdse esindatuse ja kohtlemise eest. Jutuvestjatena peame mängima rolli domineerivate narratiivide ja stereotüüpide vaidlustamisel. Peame rääkima positiivseid lugusid, mis tähistavad mustanahalist talenti ja kogemusi.

Pole saladus, et eliitülikoolidel, sealhulgas Cambridge'i ülikoolil, on mitmekesisuse näitajad äärmiselt kehvad. jätkab ta, et liikumine „Must elav aine” ainult tõstis esile selle pakilise teema. Mind on inspireerinud sellised rühmad nagu The Black Curriculum, 8-16-aastastele lastele musta ajalugu õpetav algatus ja muud olulised kampaaniad Briti õppekava dekoloniseerimiseks kogu riigi koolides ja ülikoolides.

kui teile meeldib kogemata mõni instagrami foto ja siis ei meeldi sellele

Awa osutab juba toimunud positiivsetele muutustele: on olnud tohutu püüd saada rohkem mustanahalisi ja riigikoolide õpilasi eliitinstitutsioonidesse nagu Cambridge, mis on suurepärane! Kuid õpilaste uksest sisse saamisest üksi ei piisa.

Filmi segmendid käsitlevad selgesõnalisi ja kaudseid viise, kuidas Cambridge võib end mustanahalistest õpilastest võõristavana tunda ka pärast vastuvõtuetappi. Ülikoolid peavad tegelema rassismi süstemaatilise ja struktuurilise olemusega, et üliõpilastesse, valdavalt valgesse ruumi sattudes, areneksid igasuguse taustaga õpilased.

Alice võtab kokku tema ja Awa dokumentaalfilmi kaks külge: Ma ei kavatsenud kunagi Cambridge'i ülikoolile süüdistust esitada, pigem pidasin neid nelja naist. Kuid ma tahan, et publik lõpetaks filmi vaatamise sügava tundega, et iga ülikool teeb endale - ja selle üliõpilastele - karuteene, omades nii kehva mitmekesisuse rekordeid. Dokumentaalfilmi viimastel hetkedel ilmub šokeeriv statistika: 12 163 bakalaureuseõppe üliõpilasest u. 200 on pärit Musta Aafrika Kariibi mere taustast vastavalt Cambridge'i üliõpilaste vastuvõtu statistikale.

Lõppkokkuvõttes on see dokumentaalfilm siiski südantsoojendav lugu neljast üliõpilasest, kes räägivad oma elust ja kasvatusest, mis viis nad Cambridge'is õppima ja kuidas nad ülikoolis elasid, realiseerides oma unistuse sinna jõuda. Filmimise ajal naersime a palju, nuttis mõni, jagas pettumust ja tundis end lõpuks inspireerituna ja lootusrikkalt. Awa ütleb: 'Kui vaatajad tunnevad seda, siis arvan, et see on oma töö teinud.

Lühifilm avaneb vana Somaalia vanasõna järgi, mis tõlkes tähendab: kas olla nähtav või puududa. Nähtavus, mille Awa ja Alice on Cambridge'i somaalia naistele andnud, on nii põnev kui ka kaasahaarav, pakkudes samaaegselt Somaalia kultuuri ja Cambridge'i ülikooli ellu ainulaadset pöörduspunkti, mida pole kunagi varem ekraanile pandud.

Kui te pole ikka dokumentaalfilmi vaadanud, saate seda vaadata siin .

Esiletõstetud pildikrediit: Alice Aedy, dokumentaalfilm endiselt Somalinimo filmist