Sõjaline agnostitsism on tee edasi

Tunnistan end õnnelikult agnostikuna religioossete veendumuste osas.

Ma ei tea, kas kuskil on jumal või mitte, ja ausalt öeldes olen oma ebakindluses üsna kindel. Ma ei saa koguda piisavalt usku, et jumalasse uskuda, kuid ma ei taha ka võimalust kategooriliselt eitada. Ma arvan, et kummalgi viisil pole piisavalt tõendeid, nii et jätan need lahtiseks.



Mis puutub peavoolu, siis võtan rohkem küsimusi. Ma ei süvene nendesse, eriti kuna religioon on teinud palju imelisi asju ka maailma heaks.



Põhitõdedeni välja mõeldud arvan, et usund võib siiski olla liiga manipuleeriv, palvetades nõrgemate vastu. Kuid siis pakub see lootust ka neile, kes seda vajavad, mõnikord soovin, et oleksin sellise lootuse saamiseks piisavalt optimistlik.

hei seal

hei seal



Minu tegelik probleem on evangeliseerimisega. Fakt on see, et ma usun seda, mida ma usun, ja olen sellega üsna rahul. Sa usud seda, mida usud ja see on suurepärane. Aga kui need kaks on erinevad ja proovite mulle öelda, et teie tee on parem, ei lange mind eriti kergesti. Usk on isiklik: hoiad oma enda teada ja ma ei ütle sulle, miks ma arvan, et sa eksid.

Mul on sama palju probleeme sõjaliste ateistidega, näiteks Richard Dawkinsiga. Ta on jumaluse eitamises sama kindel, kui paljud teoloogid on ühe väite suhtes. Lõppude lõpuks ei käi teisti / ateisti väitlus keskmes mitte religiooni eelistest, vaid usust vähemalt ühte jumalasse.

Kanoonilised religioonid näivad sellega ühendavat palju arhailisi seadusi, sealhulgas paljusid orjanduse, misogüünia ja homofoobia kohta. Kuid mõned tõsiseltvõetavad ateistid arvavad, et on hoopis tore inimeste isiklikku usku taunida ja naeruvääristada, võidelda empiiriliselt ja mõnitada masse.



Eelistan istuda keskel. Ma ei taha olla kuri ega küsida, mida teised kalliks peavad. Keskel seismise probleem seisneb selles, et pole piisavalt argumente ja kogukonda.

Kus on jõud otsustamata? Kes võitleb liidus erapooletu hääletamise eest? Kes kampaaniat valimistel teadlikult keskpunkti eest võitlevad? Poliitika vastu võideldakse poolustel (küsitlustega (Poolas poolakad)): arutelu on lahkarvamusel.

LASKE AIA

LASKE AIA

Mul on siiski sõber, kes on üritanud käivitada sõjaka agnostitsismi liikumist. Siiani pole olnud nii palju edu, et ta lihtsalt kipub karjuma: Me kindlasti ei tea! võõrastega peetud aruteludes ja lootuses parimatele. Siiski on huvitav mõte proovida inimesi meelitada keskpunkti, apaatia, kohusetundlik teadmatus.

Ma soovin omamoodi, et meil oleks siiski domineeriv polüteistlik usk nagu kreeklastel ja roomlastel. Nende jumalad olid väga inimlikud: kergesti vihased, sageli kadedad, alati sarvestunud (* köha * Zeus * köha *). Nad polnud kaugeltki täiuslikud, kuid inimesed lihtsalt leppisid sellega. Ja neil oli palju lõbusaid festivale ja pidusid.

Lisaks toodeti neist palju päris ilusat kunsti. Nagu ka ristiusk, on õnneks ka see, et pärast kunsti sanktsioneerimist oli tegemist pigem kasuliku kui „väljakujunenud kujundiga”. Mis teeb kunstigaleriid oluliselt huvitavamaks, kui see on kohati märtrikodadele veidi raske.